Tác giả bài viết‖Wei Jinhan
Bài viết gốc‖0004
Từ khóa‖Khả năng đặt câu hỏi
Tôi luôn nhấn mạnh rằng khả năng đặt câu hỏi chắc chắn là một khả năng phát triển rất quan trọng đối với một người.
Tôi luôn tin rằng sự trưởng thành của một người không bắt đầu khi anh ta tìm thấy một câu trả lời rõ ràng mà khi anh ta tìm thấy một câu hỏi rõ ràng.
Hãy để tôi hỏi bạn một câu hỏi rất đau lòng: Đã bao lâu rồi bạn chưa đặt câu hỏi?
Cái gọi là đặt câu hỏi thường bao gồm hai ý nghĩa. Một là đặt câu hỏi cho người khác, hỏi một số câu hỏi về kiến thức, kinh nghiệm, kinh nghiệm và nhận thức; phương tiện còn lại là đặt câu hỏi cho chính mình, còn được gọi là tự đặt câu hỏi, để đạt được mục tiêu tự hiểu biết, suy ngẫm, giác ngộ và cân bằng.
Nhà tiểu luận thời nhà Thanh Liu Kai đã nói điều này trong cuốn sách nổi tiếng "Hỏi và nói" của ông: Việc học của quân tử phải dễ hỏi.Hỏi và học bổ sung cho nhau. Không học thì sẽ không có nghi ngờ. Không hỏi sẽ không có kiến thức rộng.Một người ham học hỏi nhưng không siêng năng đặt câu hỏi thì không phải là một học giả giỏi thực sự.
Mỗi chúng ta đều ý thức được tầm quan trọng của việc học và thường tự động viên mình bằng phương châm “Sống đến già và học đến già”.
Tuy nhiên, việc học và đặt câu hỏi là bổ sung và không thể thiếu.Chúng ta nhấn mạnh một cách mù quáng tầm quan trọng của việc học mà bỏ qua tầm quan trọng của việc đặt câu hỏi. Điều này tương đương với việc những người đi bộ với đôi chân khập khiễng, hoàn toàn không thể đi được quãng đường và không mang lại nhiều hiệu quả.
Kể cho tôi nghe một câu chuyện về tôi:
Bé T và Bé N đều là sinh viên mới ra trường. Họ mới bắt đầu làm việc, đến xưởng sản xuất với một tờ giấy trắng và chưa biết sử dụng bất cứ dụng cụ nào.Mặc dù tôi đã có nền tảng kiến thức lý thuyết nhất định nhưng còn nhiều kỹ năng thực hành cần được nâng cao.
May mắn thay, Bé T và Bé N đều là những bạn trẻ năng động, chăm chỉ và ham học hỏi. Chỉ trong nửa năm, họ đã có sự trưởng thành và tiến bộ đáng kể, đồng thời nhận được sự khen ngợi và động viên từ các bậc thầy trong xưởng.
Tuy nhiên, song hành thì đi đôi với nhau, giữa Tiểu T và Tiểu N vẫn có khoảng cách phát triển nhất định.Phân tích cuối cùng, đó là sự khác biệt về hiệu quả giữa cách học của hai người.
Với bé T, phương pháp học của bé là bắt chước.Anh ấy sẽ làm theo cách các bậc thầy vận hành và cố gắng hết sức để làm cho nó ngày càng tốt hơn.Đối với một số lĩnh vực chưa thực hiện được thao tác, các bậc thầy cũng sẽ giúp đưa ra gợi ý. Bé T khiêm tốn nhận lời và ghi nhớ, rồi lặp lại việc luyện tập cho đến khi thành thạo và tinh tế.
Đối với Xiao N, phương pháp học tập của em là đặt câu hỏi.Anh ta sẽ chia nội dung công việc của mình thành hết kịch bản công việc này đến kịch bản công việc khác, sau đó đặt ra hết vấn đề công việc này đến vấn đề công việc khác theo các kịch bản công việc khác nhau.
Một số vấn đề thậm chí còn được đặt ra từ trước, sau đó được xác minh và giải quyết thông qua thực hành hành động.
Ví dụ: Tại sao thiết bị này lại hoạt động theo cách này?Tại sao căn bệnh này lại được loại bỏ theo cách này?Mối liên hệ giữa hai căn bệnh này là gì?Tại sao tiêu chuẩn bảo trì là 2mm thay vì 4mm...
Sau giờ làm việc, Xiao N còn biên soạn một cuốn sổ tay ngân hàng câu hỏi, cuốn sổ này được tích lũy thông qua việc tự mình tìm tòi các câu hỏi và câu trả lời.Đối với rất nhiều vấn đề sản xuất, Tiểu N sẽ viết ra câu hỏi rõ ràng thứ nhất và thứ hai, hoặc tìm câu trả lời từ trong sách, hoặc nhờ sư phụ làm rõ lý do.
Xác định vấn đề từ môi trường và tìm câu trả lời từ vấn đề.Chính phương pháp học "dựa trên câu hỏi" này đã cho phép Xiao N biết điều gì đang xảy ra trong nhiều liên kết sản xuất, và anh ấy giỏi hơn nhiều bậc thầy cũ trong việc biết lý do tại sao.
Trong cuộc sống và công việc, câu hỏi có rất nhiều chức năng và ý nghĩa. Nhiều bất đồng, làm lại không hiệu quả và giao tiếp kém là do thiếu đặt câu hỏi hoặc không có khả năng đặt câu hỏi.Tất nhiên, đây đều là những thể loại đặt câu hỏi với thế giới bên ngoài và đặt câu hỏi cho người khác.
Ngoài ra, còn có một cách đặt câu hỏi khác cũng rất quan trọng đối với mỗi chúng ta, đó là hãy tự đặt câu hỏi cho chính mình.Thông qua việc tự đặt câu hỏi và trả lời sâu sắc trong trái tim, chúng ta có thể đạt được các mục tiêu trưởng thành về hiểu biết bản thân, suy ngẫm, giác ngộ và cân bằng.
Lão Tử đã nói trong Đạo Đức Kinh: Biết người là khôn, biết mình là khôn.
Có hai cái tôi sống trong phòng suy nghĩ của mỗi chúng ta: một là cái tôi rắn, hai là cái tôi thể khí.
Cái tôi vững chắc có thể cho chúng ta biết rõ ràng: chúng ta là ai, chúng ta đang làm gì, mục đích của chúng ta là gì, trách nhiệm của chúng ta là gì, chúng ta mong muốn hạnh phúc gì...
Tuy nhiên, bản thể khí còn phát ra một loại giọng nói khác, đôi khi tự do, đôi khi hùng vĩ, đôi khi hám lợi, đôi khi lảng tránh...
Lấy một ví dụ: khi chúng ta là công nhân với mức lương hàng tháng là 5.000 nhân dân tệ, cái tôi vững vàng sẽ nói, đừng mua chiếc điện thoại di động trị giá 10.000 nhân dân tệ, đó là hành vi không thực tế; tuy nhiên, khí tự sẽ nói, ngươi sợ cái gì, người khác đã mua, ta cũng có thể mua.
Dưới sự nhầm lẫn của hai cái tôi và hai giọng nói rắn và khí, chúng ta dần dần đánh mất chính mình. Chúng ta không biết ý định định vị ban đầu, phương hướng và mục tiêu cũng như những lựa chọn và đánh giá của chính mình...
Có một quan điểm rất đúng đắn: chúng ta thường lo lắng, bối rối vì khi đang làm việc này lại nghĩ đến việc khác.Đây cũng là kết quả của sự tranh luận lẫn nhau giữa bản thể rắn và bản thể khí.
Lúc này chúng ta phải tự đặt câu hỏi để tìm ra câu trả lời chính xác.
Câu trả lời được gọi là đúng không phải lúc nào cũng bảo thủ ở trạng thái rắn, cũng không phải lúc nào cũng triệt để ở trạng thái khí, mà là trạng thái cân bằng bao gồm sự tìm hiểu sâu sắc, bao gồm lối sống, sở thích, những lựa chọn hạnh phúc, suy nghĩ và nhận thức ở trạng thái cân bằng.
Bằng cách này, một mặt, chúng ta đặt câu hỏi với thế giới bên ngoài để tìm câu trả lời, mặt khác, chúng ta tự đặt câu hỏi cho mình để tìm ra sự cân bằng, để có thể có nhiều không gian hơn cho sự tiến bộ và trạng thái hạnh phúc.
